“苦难”是养育畜牧业的指导原则 2017-04-02 11:26:01

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有一天,我正在填充羊的水槽,当我倒水时,我看到一只大蜘蛛从水桶里掉进了水槽

水流的动量将蜘蛛推入水中

蜘蛛围绕槽的一侧旋转,然后向上浮动到表面

它是颠倒的,正在挥舞着它的腿

在没有真正考虑它的情况下,我伸手去掉了一块长长的草,然后将草放在蜘蛛的腹部上

蜘蛛立即将它的腿缠绕在草地上

我把蜘蛛从水里抬起来,把那块草放在水槽旁边的地上

蜘蛛匆匆走了出来

我为什么要拯救蜘蛛

或者,为什么我反复看到蜘蛛在水面上甩尾腿以保存它

我为什么不把它留在那里

或者,为什么我不杀它,考虑到我一生中已杀死了数百个

当我把蜘蛛从槽中抬起来时,我开始问自己那些问题

这是我无法抗拒的富有成效的并置之一

在那里,我向绵羊提供水,其唯一的目的是生活和成长,直到它们变得美丽和丰满,在那个时候它们被有条不紊地杀死和切割,以便我们可以吃掉它们的肉,而在同一时间,我温柔地拯救它溺水的蜘蛛

这似乎是相互矛盾的,但我意识到我的行为是按照解决矛盾的指导原则行事,禁止遭受痛苦

我必须以这样一种方式行事,即与我交往的世界上的生物的生命没有受到的痛苦

相对无压力,几乎完全无痛的屠宰不会造成痛苦

从溺水中拯救蜘蛛可以减轻痛苦

用杂志挤压快速蜘蛛死亡不会造成痛苦

当然,“痛苦”是一个非常主观的概念,所以这样的事情并不能缓解道德素食主义者/素食者(特别是纯素食主义者)和牲畜饲养者/肉食者之间的紧张关系

对于素食主义者来说,除了自恋的狂妄之外,只有我才有权宣布什么会导致生物遭受痛苦,尽管素食主义者肯定会欣赏我对蜘蛛的温柔照顾

我承认这种批评有一些东西

我是谁来宣布绵羊或蜘蛛的主观体验

家畜科学家Temple Grandin认为,牛发声的频率是屠宰场环境中痛苦的适当衡量标准

她基于量化发声,制定了屠宰场动物福利的“客观”衡量标准

然而,直到最近,动物科学家才认为长颈鹿根本没有发声

然而,事实证明,他们确实如此,但他们的频率低于人类听觉频率,而发声是长颈鹿社区非常重要的一部分

奶牛的痛苦可以用无数的方式表达,我们还没有深究

很有可能发声只是表达极端痛苦的一种形式

我们在工业屠宰场看到一股稳定移动的奶牛,只听到这里的偶尔轰鸣声或那里的moo,并与Grandin一起思考,因此我们不会让那些奶牛受苦

与此同时,可能真的是这样的情况,像长颈鹿这样的奶牛正在用最低频率的最悲惨的痛苦声明相互轰炸

理所当然的

不过,我不是素食主义者

我吃肉,我把动物宰杀,屠宰肉

因此,尽管测量痛苦是充实的,但我将其作为提供高水平动物福利的指导原则之一

动物(生物)在我的护理期间(或在照顾我委托给他们的人的照顾下)不得受苦

这样的原则允许我饲养动物进行屠宰,同时使我能够拯救蜘蛛免于溺水

但是,它并没有减轻我对另一个生物遭受痛苦的主观性的负担

在这方面我觉得我总是在刀片的边缘保持平衡